人的自我具有一种分裂的本性，它能自己的经验即从客观的观点来思考世界，也能从自身所处的特殊视角即从主观的观点来看待世界。《本然的观点》旨在处理主观性和客观性的关系问题。作者认为，解决此问题的关键在于如何看待客观性。客观性无法对世界作出令人满意的解释，但解决的方法不是禁止客观化。而是求得客观性与不可还原的主观性的协调，即以本然的观点看世界。作者探讨了这个问题在身心关系、知识与怀疑、思想与实在及道德哲学等方面的表现。作者处理这一问题的独特方法，为哲学探究开辟了一条全新的途径。在形而上学、认识论及价值哲学等领域，《本然的观点》都是一部极为重要的著作。

人的自我具有一种分裂的本性，它能自己的经验即从客观的观点来思考世界，也能从自身所处的特殊视角即从主观的观点来看待世界。《本然的观点》旨在处理主观性和客观性的关系问题。作者认为，解决此问题的关键在于如何看待客观性。客观性无法对世界作出令人满意的解释，但解决的方法不是禁止客观化。而是求得客观性与不可还原的主观性的协调，即以本然的观点看世界。作者探讨了这个问题在身心关系、知识与怀疑、思想与实在及道德哲学等方面的表现。作者处理这一问题的独特方法，为哲学探究开辟了一条全新的途径。在形而上学、认识论及价值哲学等领域，《本然的观点》都是一部极为重要的著作。

人的自我具有一种分裂的本性，它能超越自己的经验即从客观的观点来思考世界，也能从自身所处的特殊视角即从主观的观点来看待世界。本书旨在处理主观性和客观性的关系问题。作者认为，解决此问题的关键在于如何看待客观性。客观性无法对世界作出令人满意的解释，但解决的方法不是禁止客观化，而是求得客观性与不可还原的主观性的协调，即以本然的观点看世界。作者探讨了这个问题在身心关系、知识与怀疑、思想与实在及道德哲学等方面的表现。作者处理这一问题的独特方法，为哲学探究开辟了一条全新的途径。在形而上学、认识论及价值哲学等领域，本书都是一部极为重要的著作。

《易》为五经之首，《易》是”人更三圣，世历三古”。两千多年以来，因《周易》内容晦涩难懂，故而误解相承，诚为可叹！笔者数十年如一日，潜心求索易学真谛。以为理解圣人“观象系辞”、极数而明象之成果，力求明确《周易》“观变于阴阳而立卦”之内涵，发掘其与天文学之内在关联。本次修订在原版《周易注释》基础之上，博采先人正确注释，正确句读，注重音义和训诂。旨在便于读者通晓理解，进一步领会其真谛。于翻译方面，本书重新参酌考校，力求信实通达，趋近古人易注本义。于注释方面，则补充了一些古代王弼、孔颖达、朱震等易学大家的真知灼见。读者可藉此译注，登堂入室，一窥易学之奥妙。本书为《周易》全集，共两册。

远方的天空在哭泣，你听到了吗？如果伤痕可以用创可贴弥补我又何必遍体鳞伤，我这日积月累的付出却败给了新鲜感！

王树增先生根据全新史料，在原版《长征》的基础上进行了部分增加和全面修订，添加了大量对战役、人物的细节补充，推出全新的《长征》修订版。修订版较原版增加7万余字，改为上下两册，并加入8幅精心挑选的珍贵长征地图和参考书目，将为读者带来更好的阅读体验。王树增先生也专门为修订版创作了后记。 本次推出限量精装版，也是向广大《长征》读者的隆重献礼。

流行文化多面手鼻炎怪人齐泽克的“短经典” 六经注我（哲学、文学、电影、科学、艺术、政治、流行文化），分析无处不在的“事件” 译文全新修订，离原文更近一步 事件可以是日常生活中的意外，也可以是一些精神层面的改变。 事件的结果回溯式地决定了它的原因，就好像当你坠入爱河之时，你并不是先知道你想要的是什么特性，然后再按图索骥，寻找有这些特性的人；相反，恰恰是因为你爱上了对方，其一举一动才显得如此打动你的心弦。 “事件”这个重要的哲学概念可以在文学、艺术、科学以及日常生活中都找到有趣的案例，得到通俗易懂又让人意外的分析，而这正是齐泽克在本书中给读者献上的拿手好戏。

D.H.劳伦斯所著的《虹(修订版)(精)》以劳伦斯的家乡诺丁汉郡一带的矿区和农村生活为背景，描写布朗温一家三代人恋爱婚姻的故事。第一代汤姆·布朗温与波兰贵族后裔丽蒂雅结合，他们的婚后生活从对抗走向了和谐。第二代安娜·布朗温与威尔在蜜月后就开始了无休止的冲突，以后，威尔在木刻雕塑工艺中寻找寄托，安娜则在生儿育女中求得了精神的解脱。他们在互不了解中度过了一生。第三代厄秀拉·布朗温在反叛中追求自己的理想，几经挫折，最后找到了希望的彩虹。小说通过一家三代人的经历，反映了十九世纪后期现代工业文明侵入农村后英国农民的境况，而作为一部探索人的精神与心灵历史的作品，《虹》着重通过三代人在建立和谐性关系上的努力探索，表现了西方现代文明社会中人们要求挣脱旧传统的束缚，找到新生活的强烈愿望。

《易》为五经之首，《易》是”人更三圣，世历三古”。两千多年以来，因《周易》内容晦涩难懂，故而误解相承，诚为可叹！笔者数十年如一日，潜心求索易学真谛。以为理解圣人“观象系辞”、极数而明象之成果，力求明确《周易》“观变于阴阳而立卦”之内涵，发掘其与天文学之内在关联。本次修订在原版《周易注释》基础之上，博采先人正确注释，正确句读，注重音义和训诂。旨在便于读者通晓理解，进一步领会其真谛。于翻译方面，本书重新参酌考校，力求信实通达，趋近古人易注本义。于注释方面，则补充了一些古代王弼、孔颖达、朱震等易学大家的真知灼见。读者可藉此译注，登堂入室，一窥易学之奥妙。本书为《周易》全集，共两册。

市场经济时代给知识分子提供了一种机会，使他们能够选择一种既不依附于达官显贵，也不依附于财富阶层，而是与前两种力量平等互动、平起平坐的生存方式——第三种生存。也正是这第三种生存方式下的第三种眼光，才可能传达出一个知识分子特立而不独行、同流而不合污、超然而不乖张的声音。这种声音我们称之为“丙方的观点”。 　　同时，也正是这种体制外的独立知识分子身份以及长年恪守“丙方的观点”这一立场，使王志纲具备了既在市场浪潮中与狼共舞，又在纷繁世事中同流而不合污的观察便利。本书将使读者看到策划大师王志纲多年来涉及企业家、商邦、文人、区域、城市，以及地产等诸多领域的观察与思考。